Архив раздела: Российская Империя

Различные способы воздействия на Новгород

Однако опираясь на окрепшую за десятилетия «тишины» экономику Москвы умело используя различные способы воздействия на Новгород Калита сумел в целом у     благоприятствовала ему и

Давний спор

Более интересно другое. Среди исследователей идет давний спор о том, в какой мере действия русских князей были самостоятельными, а в какой определялись повелениями Орды

В поисках средств

В то время как Юрий в поисках средств отправляется в Новгород, тверские и ордынские недруга убеждают хана лишить старшего Даниловича ярлыка на владимирское и даже на московское княжение

Методы московской экспансии

Он был свободен от разнообразных расходов, связанных с политическим первенством. К нему тянулись все недовольные великим князем Андреем Александровичем — от Ивана Переяславского до новгородских бояр

Династическое положение

Объяснения Ключевского вкратце сводятся к тому, что династическое положение Даниила Александровича и его потомков как младших в роду лишало их возможности достичь заветного владимирского стола обычным, «лестничным» порядком

Идея стойкости

Идея стойкости в отстаивании своей веры, восходящая к ветхозаветной книге Даниила я воплощенная на русской почве в образе князя Михаила Черниговского, органично вписалась в московскую концепцию в силу как ее религиозного содержания, так и вполне вероятных родственных связей московской династии [&hellip

Религиозно-политические идеи

Москва испытала серьезную потребность в собственных религиозно-политических идеях лишь с приходом Ивана Калиты на великое княжение Владимирское в 1328 г

Митрополит Феогност

Так, например, о митрополите Феогносте под 1328 г. сказано, что он был поставлен «на всю Русскую землю»

Ведущий религиозный и культурный центр

Известно, что именно Ростов в силу ряда обстоятельств стал во второй половине XIII — начале XIV в. ведущим религиозным и культурным центром Северо-Восточной Руси

Источник сведений

Для выяснения истоков записи о Спасском монастыре в Своде 1389-1392 гг, следует отметить и то, что одним из самых близких к митрополиту Киприану людей был ростовский епископ Григорий, получивший кафедру в 1396 г

Запись об основании Спасского монастыря

Стремясь восстановить у себя архимандритию, спасские монахи вносят в Свод 1389-1392 гг, историческую справку, обосновывающую их права на эту привилегию

Два хронологических пласта

Данная запись восходит к Своду 1408 г. и состоит из двух хронологических пластов. Первый — запись современника о постройке в московском Кремле каменного Спасского собора и основании князем Иваном Даниловичем Спасского монастыря

Три произведения

Это позволяет предположить, что все три произведения принадлежат перу одного автора — выдающегося московского книжника второй четверти XIV в

Тверской Свод

Возникает вопрос: откуда составитель Свода 1340 г. взял информацию об отсутствии Юрия в Москве в марте 1303 г

Некролог Даниила

Нетрудно заметить, что некролог Даниила послужил образцом при составлении некролога Калиты. Однако связь этих двух памятников является весьма сложной и неоднозначной

Структурные элементы

Его структурными элементами были: а) само известие о кончине; б) указание на год, месяц и день кончины; в) сообщение о том, какой святой или какой праздник был в этот день по церковному календарю; г) замечание о том, что князь умер [&hellip

Общая черта похвалы и панегирика

С провиденциальной концепцией «князя-избранника Божьего» тесно связана и другая общая черта похвалы и панегирика: подчеркивание общерусского масштаба деятельности князя Ивана

Вторая часть текста

Того же лета убиша князя Ивана Ярославнчя Рязанскаго. Великий же Спас милостивыи человеколюбец Господь своею милостию заступил благовернаго князя нашего Ивана Даниловичя и его ради Москву и всю его отчину от иноплеменник, от поганых татар

На два сюжета

Описывая события 1327-1328 гг., он работал «с оглядкой» на два сюжета об Александре Невском в Своде 1305 г

Символизм средневекового мышления

Символизм средневекового мышления позволял воспринять ветхозаветную историю как прообраз событий, случившихся и долженствующих случиться в Русской земле: порабощение от «поганых», «насилие татарское», а затем — появление вождя и законодавца», который по милости Божией спасет народ «от работы их», то есть [&hellip