Казахстан|05.01.2012 8:26 дп

Критический анализ господствовавших в дореволюционную эпоху кле­рикального и консервативного идейно-политических тече­ний

Однако этим буржуазные националисты не могли помешать осу­ществлению в Казахстане коренных социально-экономи­ческих преобразований, а ускорили лишь собственное окончательное разоблачение. Таков бесславный конец буржуазно-националистической партии «Алаш», потер певшей полное политическое и идейное банкротство.

В Заключение следует подчеркнуть, что в консерва­тивном буржуазном течении меньше буржуазного и боль­ше патриархально-феодального. Сторонников этого тече­ния можно назвать буржуазными деятелями в том смыс­ле, что их историческая тенденция объективно должна была привести к капиталистическому преобразованию казахской жизни. Как в условиях царизма, так и после его свержения, в период господства буржуазии, это тег ченне не могло сыграть сколько-нибудь прогрессивной роли в общественно-политической жизни дореволюцион ного Казахстана. Поэтому следует считать ошибочным распространившееся в первый период социалистического строительства в некоторой части казахской советской ин­теллигенции И партийно советских работников мнение О том, что во главе «Алаш-Орды» шла национальная бур­жуазно-демократическая интеллигенция», что движение, возглавляемое этой интеллигенцией, в условиях империа­лизма «носило объективно-революционный характер»43. Неправильно также утверждение Т. Р. Рыскулова о том,

что это течение, называемое им «чисто националистиче­ским», «высказалось против панисламистского уклона, за сохранение чистоты казахского языка и кочевого быта, с некоторым оттенком народнических идей (вскрываннс недостатков интеллигенции, ее оторванности от масс и др.)»44.

Оставить комментарий