Алашордынцы в своей программе обещали казахам изгонять из местных органов власти «несправедливых» людей, любителей взяток, личной наживы и ставить на их место «честных», «справедливых», «способных» людей. Однако это были лишь благие пожелания, так как казахские баи, господствующие в аулах, всеми силами постарались бы протащить на должности лиц, которые бы действовали в угоду баям и в ущерб беднякам. Казахские баи не собирались поступать в соответствии С обещаниями алашордынцев, отказываться от своих «законных», традиционных притязаний.
Да и могли ли националисты — эти верные слуги казахских степных воротил серьезно ставить вопрос об изменении существа местных органов власти. Для их коренного изменения необходимо изменить общественные отношения, а буржуазные националисты делали все, чтобы старые отношения в казахской степи остатка нетронутыми. Поэтому разговоры о «честности», «справедливости» и т. д. нужны были им для обмана масс.
Несостоятельность обещаний алашордынцами «спра ведливых» общественных порядков в предполагаемом ими государстве «Алаш» подтверждается сообщением группы представителей Семипалатинской области о комитетах, которые создавали националисты по декрету Временного правительства. «Как известно, в первые дни революции на смену кровожадным волостным управителям — угнетателям народа пришли так называемые исполнительные комитеты. Но что они дали киргизскому народу? Вместо одного вампира, высасывающего кровь, появились десятки скорпионов, с большим искусством жалящих своим хвостом наши истощенные тела. Одним словом, (в настоящее время) в состав киргизских исполнительных уездных и волостных комитетов входят прежние буржуазные элементы старого режима»30.
В своей программе алашордынцы писали о введении прогрессивного налога, устанавливаемого в зависимости от размера богатства. Но это не мешало им ввести «ки-биточную подать»31, к сбору которой необходимо было «приступить немедленно». Таким образом, и налоговая политика националистов исходила из интересов казахского байства. Особенно наглядно классовый характер их политики виден на таком примере. В начале 1918 г. Дос-мухаметовы на Каратюбинском съезде западных алашордынцев поставили вопрос о сборе средств с населения для осуществления контрреволюционных мероприятий. Когда некоторые из присутствовавших на съезде лиц предложили установить сбор средств с кибитки в зависимости от количества скота, Досмухаметовы настаивали определить сумму налога на каждую семью по 100 рублей. Возражая своим противникам, они доказывали, что «мы считаем сыновей Алаша равными, поэтому они любую тяжесть должны взять на себя в равной мере».
