Recent Articles

Поход на Нижний Новгород

В некоторых более поздних летописях, восходящих к Своду 1448 г., это известие читается иначе: князь Дмитрий Михайлович собирался в поход не на Новгород, а на Нижний Новгород; митрополит Петр не просто отказал ему в благословении, но «не благослови его митрополит [&hellip

Хозяин положения в Северо-Восточной Руси

Князь Михаил Ярославич Тверской к 1308 г. стал хозяином положения в Северо-Восточной Руси и занял новгородский стол

Время приезда митрополита Петра

В Софийской, Новгородской  и Воскресенской летописях сохранилась уникальная подробность — время приезда митрополита Петра в Брянск. «В ту же эимоу, по Крещении, Петр митрополит Киевъскии и всея Роусии, приехав Брянеск»

Развитие национальной экономики

С 70-х годов взаимоотношения Китая с африканскими странами получили значительное развитие вширь и вглубь как в политической, так и в экономической областях

Редакция летописной статьи

Когда возникла та редакция летописной статьи 1310 г., которую содержит Симеоновская летопись? Очевидно, она уже была в Своде 1408 г. (Троицкой летописи)

Библейская сентенция

Рассказы о том, как некий князь погиб из-за своей гордыни, не послушавшись благоразумных советов святого человека, часто встречаются в древнерусской литературе

На плечах бегущих ополченцев

Ворвавшись в город на плечах бегущих ополченцев, татары учинили там страшный погром. Митрополит Петр затворился в церкви и только по счастливой случайности спасся от гибели

Предположения о ходе борьбы

Историкам остается лишь строить предположения о ходе борьбы за Брянск и, в частности, о роли в ней митрополитов Петра и Феогноста

Мусульманский плюрализм

Однако самое первое условие подобного прорыва – чтобы Ислам в Германии выражал единое мнение. Понятно, что власти Германии хотят иметь дело с одним и солидным партнером

Церковный собор в Переяславле-Залесском

Весь 6818 г. занимает в Симеоновской летописи рассказ о пребывании митрополита Петра в Брянске и усобице тамошних князей

Византийское происхождение

Эта память (как и месяцеслов Евангелия Семена Гордого) имеет византийское происхождение. Она содержится в месяцеслове при греческом Евангелии московской Синодальной библиотеки 1055 г. (под 5 июня — «избавление от врагов»), в месяцеслове Мстиславова Евангелия («от иноязычных»), месяцеслове греческого пролога, написанного [&hellip

Определение даты

По одним расчетам, это произошло 12 апреля 1308 г., по другим – 21 апреля 1309 г., по третьим — с 3 ноября по 2 декабря 1309 г

Когда люди говорят о коммунизме

Он указывал: «Когда люди говорят о коммунизме и в то же самое время не связывают коммунизм предметно, материально, с такими животрепещущими вопросами, как вопрос о качестве продукции, то они занимаются просто толчением воды в ступе»

Предложение о поисках франко-итальянской договоренности

Французская дипломатия благоприятно отнеслась к предложению о поисках франко-итальянской договоренности

Кандидат на митрополию

После кончины митрополита Максима 6 декабря 1305 г., великий князь Михаил Ярославич Тверской направил в Константинополь своего кандидата на митрополию игумена Геронтия

В этом есть что-то невероятное

В период между его переселением в Медину и мирным взятием Мекки десятилетие спустя, он предстает перед нами как стратег, о котором говорят с не меньшим восхищением, чем о Карле фон Клаузевице

Изучать марксизм-ленинизм

Призывая изучать марксизм-ленинизм, М. И. Калинин подчеркивал его творческий характер, выступал против начетничества и догматизма. «Марксизм изучать,— указывал он,— это значит, овладев марксистским методом, уметь подойти и ко всем остальным вопросам, связанным с вашей работой»

Известнее о втором походе

Под 6816 г. известнее о втором походе Михаила Тверского на Москву вошло и в московские летописные своды второй половины XV — начала XVI в

Работа над храмом Бориса и Глеба

Поскольку работа над храмом Бориса и Глеба уже приближалась к концу, княжеский вклад, скорее всего, мог относиться к отделке и украшению здания, наполнению его необходимой утварью и книгами

Научный коммунизм

Научный коммунизм был для М. И. Калинина источником революционного вдохновения, святым идеалом, которому он следовал всю свою жизнь